01-神魔宇宙 ***宇宙天國首部曲 彌勒天書閣 https://maitreya-books.com/ 神話從來就不是怪力亂神,而是原始先民在日常生活情況的觀察之中,所建立的真實認知。唯有相信神話中的真實,才能感受到神話的詩意隱喻背後,所具有的神聖力量。打開你的想像,打開你的相信,你才能知道神話告訴了你什麼宇宙生命的資訊。 生命起源於宇宙之中,生長於宇宙之中,結束於宇宙之中,因此,宇宙的起源就是生命背景的起源。生命形成的每一個階段,其實都在述說著生命的本能,也就是生命本就存在的一種力量,在此雖是說明一種狀況,然而將這狀況投射在生命的生活行動之中,你就會明白自己究竟有哪些不可思議的本能!

一把大火,文明倒退1000年

2024021017:20

《梁武帝半身像》

太清二年,公元548年,統治了中國南方將近半個世紀的南梁開國皇帝梁武帝蕭衍,被活活餓死于富麗堂皇的寢宮之中。

南北朝,天下隔長江而治,南朝是劉宋,蕭齊,蕭梁,南陳四個政權交替存在,北朝則是北魏一家獨大,後來北魏分裂成了東魏和西魏,東魏演變成了北齊,西魏則演變成了北周。

梁武帝餓死的起因,就是因爲皇帝接收了從北朝東魏脫離而來的叛將侯景,然後侯景起兵叛亂,占領了南梁的都城建康,也就是今天的南京,並且軟禁了梁武帝,侯景不給吃來不給喝,老皇帝就這麽黯然的死去了。

諸位,這蕭衍一生,頗爲傳奇,爲君一代,他在政治經濟文化,軍事科技外交上都有不少建樹,

在南北朝的亂世之中,蕭衍以他統治者的身份重構了當時的社會環境,修複了當時的崩壞人心,他本人滿腹的才氣,更給南梁帶來了亮眼的文化風韻和不俗的經濟繁榮。

他勤儉節約,甚至可以說是克勤克儉,身體力行,皇帝還幾度出家以明此志。

但是皇帝想不到,自己的質樸換來的是官僚們的腐敗,自己的仁慈得到的是貴胄們的放縱。

唐文宗大和七年的時候,唐朝著名詩人杜牧途經揚州,恰逢煙雨朦胧的天氣,于是寫下七言一首:

千裏莺啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。

是啊,南朝梁武帝禮佛最盛,他執政時江南興建了不知多少佛寺廟宇,如今它們尚未荒涼破敗,仍然安靜的籠罩在風煙雲雨當中。

善良的梁武帝把一切都仁慈的施舍給僧人,給宗室子弟,給皇親貴胄,給官僚階級,給江南大族,給北朝來客,甚至是給予那讓他活活餓死的侯景,但他卻從來沒有真正的惠及過天下百姓。

他這一生錯過了太多的機會,從北魏的六鎮起義到東西魏的並立,無數的天賜良機放在他的面前,他卻始終視而不見。

人生中那麽多種輝煌的道路,全都錯過了。

自我得之,自我失之,這是梁武帝對自己人生最後的了悟。


(梁武帝舍身同泰寺)

梁武帝有個兒子,名字叫做蕭繹,侯景之亂爆發的時候,蕭繹在荊州任都督,掌握重鎮,手握重兵,但卻對父親的遭遇視而不見,始終沒有出手幫助。

在南梁沒有經曆這場驚天浩劫之前,蕭繹不過是梁武帝的第七個兒子,在諸子中十分普通,如果硬要挑出點特殊的地方,那就是蕭繹小的時候害了眼疾,打小就瞎了一只眼睛。

所以,就算皇恩再是浩蕩,也不會輪到他這個有損國體的皇子繼承帝位。

生理上的缺陷讓蕭繹莫名的背負著巨大的心理負擔,就算別人不笑話他,不輕視他,他也總是仇視這個世界。

所以,蕭繹沒有繼承父親梁武帝的宅心仁厚,在父親死後的很長一段時間裏,蕭繹對南梁宗室是非打即殺,他的目的只有一個,那就是趁著南梁大亂,擴大自己的勢力,鏟除對自己有威脅的宗室,從而謀求到南梁新一任統治者的地位。

河東王蕭譽是他蕭繹的侄子,蕭繹發兵攻滅,邵陵王蕭綸是他的哥哥,蕭繹也派兵消滅,雍州刺史蕭詧也算是親戚,蕭繹更是直接把他逼到了投靠西魏的地步。

南梁的都城,是南京,那個時候叫做建康,被叛亂的侯景給占領了,而蕭繹的勢力範圍以荊州,也就是古稱江陵爲輻射,趁著四處打仗的時候,他把南梁境內的宗室們基本上都收拾了個遍,之後又消滅了侯景,等于是整個南梁天下基本都落入了他的手裏。

蕭繹的政治班底和勢力都土生土長在江陵,所以就算他控制了南梁的大部分區域,他也不會重返建康,而只會直接在老巢江陵稱帝,我們稱爲梁元帝。

但是,蕭繹對宗室的打壓並不徹底,他有個弟弟叫做蕭紀,盤踞四川,和蕭繹對著幹,也稱帝了,這麽一來,南梁就有了倆皇帝。

一山不容二虎,蕭繹和蕭紀立刻展開了激烈的戰鬥,最終蕭紀失敗,蕭繹取得了最終的勝利。

當然,這場勝利,蕭繹也付出了巨大的代價,人力兵力財力的投入不計其數,這場仗打完之後,他的首府江陵幾乎變成了一座空城。



(梁元帝蕭繹)

當年梁武帝在位的時候,就有過北伐的想法,但是梁武帝綜合評估了一下南梁的實力,認爲南梁雖然富足,但是在軍事能力上還是很難和北朝政權硬碰硬,所以梁武帝大多數時間奉行的都是和平相處的政策。

現在南梁先被侯景之亂折騰一頓,後因宗室內鬥而搞的元氣大傷,梁元帝雖然大體上穩定了局勢,但當時的情況絕對不能算樂觀,逢百廢待興之時,皇帝本來應該老老實實的與民更始,結果梁元帝不知道抽哪門子風,竟然直接一封诏書送到了西魏,要求和西魏重新劃分疆土。

南梁內亂的時候,西魏趁機侵占了南梁不少城池土地,現在梁元帝登基,他當然想要往回要。

往回要是應該的,因爲作爲一個皇帝,有開疆拓土,收複失地的計劃是基本要求,但是問題是,你在向西魏下這道诏書的時候,你應該先考慮一下你自身的實力。

現在的南梁剛剛經曆過好幾場大戰,綜合實力下降到了低谷,可以說是金玉其外,內裏一碰就碎,這個時候最好的國策就是盡量降低自己的存在感,不能太招搖,不能引起別人的注意,反正北朝也不止西魏一個政權,你讓東魏西魏無視你,它們倆政權相互內鬥,你趁機發展不是美滋滋麽?

梁元帝偏不,他不僅給西魏下诏書要求重新議定疆土之事,诏書中的言語還非常傲慢,俨然是把自己放到了天朝上邦的位置上。

北魏分裂之後,變成了東魏和西魏,這倆政權,我們視爲是鮮卑北魏的延續,東魏和西魏的皇帝們也都是北魏宗親,可謂一脈相承。

但是縱覽兩朝之曆史,我們卻可以說,這倆政權從本質上來講都是傀儡政權,東魏被權臣高歡視爲掌上玩物,而西魏則可以說是權臣宇文泰自己的小朝廷。

所以梁元帝這封诏書送到西魏,立刻就被宇文泰給截留了。


(宇文泰)

這宇文泰也算是一代枭雄,那也是大風大浪裏過來的,如果南梁皇帝說的是“能不能商量一下,把你們取走的一些南梁城池和土地還給我們”這樣的話,宇文泰或許還會考慮考慮,因爲和南梁交惡就等于是無形中又樹立了一個敵人,但是偏偏梁元帝的口吻是“馬上把你們侵占的土地給我還回來,不然沒有你們好果子吃”,結果宇文泰看完之後大爲光火,立刻就決定對南梁用兵。

西魏興兵五萬攻打南梁, 梁元帝慌了,南梁軍隊不能抵擋,屢屢戰敗,皇帝沒辦法,只好投降。

然而,在投降前夜,梁元帝又做了一件在如今看來十分匪夷所思的事情,那就是他將他畢生收藏的十四萬卷圖書,全都燒毀了。

我們要知道,從秦始皇之後,民間就不許收藏圖書,基本上始皇帝就全都燒了,那些春秋戰國以來的百家經典僅靠口頭傳播。

漢承秦制,但是取消了秦朝限制圖書的法令,到漢武帝劉徹在位的時候,皇帝甚至還設置了專門用以收藏圖書的部門,粗略算來,到西漢晚年,藏書已有三萬多卷,後來王莽篡漢天下大亂,藏書又多損毀,東漢建立之後又重新開始收集圖書來儲藏,大概有一萬多冊。

但是我們知道,東漢末年分三國,三國之後兩晉更不消停,這連年兵荒馬亂,能保障基本生活就算不錯了,文化事業上當然很難有更高建樹,所以到東晉時,朝廷府庫藏書只有三千多卷,南北朝的時代開啓,南朝的第一個政權劉宋雖然內鬥凶殘,但藏書頗豐,共有六萬卷,經曆蕭齊,蕭梁,又多了一萬卷,這就是七萬卷。

侯景之亂爆發的時候,藏于建康的七萬卷藏書被蕭繹所得,蕭繹把這些書搬到了自己的都城江陵。

蕭繹這個人,論才氣不如李煜,論文化不如趙佶,但是總體來說他也是個文化人,喜歡讀書愛好繪畫,平時藏書更豐,他在江陵生活了這麽多年一直注意保護古籍,所以他自己也攢下了七萬卷藏書,加上他從建康搬來的七萬卷,這就是十四萬卷。


(江陵焚書)

此時,他被圍困于江陵城中,走投無路之下,竟然一把火將這十七萬卷藏書付之一炬。

在江陵城的深宮之中,蕭繹獨自徘徊,臉上寫滿了痛苦和失望。

這十七萬卷藏書,自己曾經視若珍寶,幾乎窮盡了一生的時間來收集,但現在,它們全都化爲了灰燼。

看著烈火熊熊燃燒,梁元帝說了這麽八個字:

文武之道,今夜盡矣。

烈火燃盡之時,梁元帝投降西魏,被殺害。

以梁元帝一生之經曆來看,他在中國五百多位皇帝中很難算得上屈指可數,甚至都不能說是有特色的。

雖然他是南北朝時期少有的才子帝王,但論才氣遠不能到第一,雖然他平定了侯景之亂,將南梁抽離于水火之間,但他對宗親皇室那可怖的屠戮和攻擊更爲人所記憶,他面容不佳,只有一只眼睛,就連他的嫔妃都敢只畫半張臉來嘲諷他,也就是所謂的半老徐娘。

之所以梁元帝能被大書特書,真的就有可能是他在公元555年放的這一場大火,燒盡了千百年來人類文明的寶貴財富。

蕭繹,他的人生結束了,但是,他將會在另外一個王國的無邊黑暗中等待著他自己。---來源: 我是歷史其實挺有趣 -