01-神魔宇宙 ***宇宙天國首部曲 彌勒天書閣 https://maitreya-books.com/ 神話從來就不是怪力亂神,而是原始先民在日常生活情況的觀察之中,所建立的真實認知。唯有相信神話中的真實,才能感受到神話的詩意隱喻背後,所具有的神聖力量。打開你的想像,打開你的相信,你才能知道神話告訴了你什麼宇宙生命的資訊。 生命起源於宇宙之中,生長於宇宙之中,結束於宇宙之中,因此,宇宙的起源就是生命背景的起源。生命形成的每一個階段,其實都在述說著生命的本能,也就是生命本就存在的一種力量,在此雖是說明一種狀況,然而將這狀況投射在生命的生活行動之中,你就會明白自己究竟有哪些不可思議的本能!

天地人調元法《玄宇功》*彌勒智庫系列天書

2023020218:29



                                                        天書推薦/天地人調元法《玄宇功》

                                                                           ◎玄宇功◎

天地玄黃  宇宙洪荒  罡正之氣  運入五行  相之所生  匯集運通

旋靈二脈  豁然達通  觀其天宇  自曉如來  隨靈之出  勝曉大地或運其觀  入運其身  旋過八方  只或然也

在這個浩瀚的宇宙中,現今的科技,使我們了解,萬有引力的影響,支配著九大行星運行的軌道,而月球的運轉,又遷繫著地球潮汐的變化,地球上的萬物亦受有地心引力的作用,而「慣性」的把天與人分開,人與神分隔,以為那是遙不可及、無法觸摸也無法自識的認知。熟不知人類的身體結構,亦為一個小宇宙的發展,所有的細胞、單細胞、分子、粒子、原子等結構,把它們分解來看,就是個宇宙圖形;人類與所有的宇宙萬物是密不可分。

人類身體結構的分佈是極為複雜,而又具有規律的,它所能發回的功能,也絕不是現今世人,所認知的如此淺薄而單一化,人體主要的五體運行,支配著人類健康的來源,相行亦相生,反之亦能相剋,所以只要運轉適宜,皆能使身體達到無病痛之狀態。可惜的是發展科技文明愈顯耀的我們,不但喪失的人類先天的靈識,與多次元空間溝通的本能,更遺忘了可徒手治癒身體的能力。

隨之而來的盡是工業科技產物下的各種汙染,大氣層的變化,以及人類面臨到種種病魔的考驗,許許多多的病症,在科學醫療下亦無從解答,而常被冠上「不治之症」的惡名困擾人心。從古至今,在中國的醫學史上,養生之道為之勝多,其中更以氣功最為顯著。

「氣功」主修內氣為主,運化人體重要之支柱-精、氣、神,若能加強此一環節,凝聚成丹,亦或玄剛,或若太極,即能結合天地之靈氣,無限放大自我之本能,而達至金剛不壞之身。

玄宇之法;意在心,玄宇之道;意在識,玄宇之勁,意在田。以潛移默化的方式,漸漸導入正信、正等、正覺得心靈意識層面,進而接引玄與大洲天運行的量能磁場,而達至天人合一,及觸無限之廣大宏觀面,使之眼觀心,心正意,意真動,動振轉,轉止靜之恆念思維,入乎其想而維不知,入乎其勝而知不解,入之正行而心不化,入衍隨真而之如來。

★天地人調元法★

每個人的生命,都帶有不同的特質,不同的啟發,在生命延續的動能,時時刻刻都有新的體驗和認知,但在人與心靈深處的溝通上卻是為之又薄,如何能讓你在這個瞬息萬變的食物鏈中,提高你生存的價值與意義,從而已「人」為出發點,去引發萬物生靈的悸動。

人以思為動,動之以情,動心忍性,為了要適應環境的現代化、名利的爭奪,人們常隱匿本身最原始的性格,常不知身在何處,所為何事,與潛處深層的你形成溝流,需知你來自宇宙萬物中,天地間的靈性、花、草、樹木等接與你息息相關,在你、我的靈性本質上,皆有屬於相同的特質,所以在修習靜坐的過程中,當你已啟發了心靈一是某些層面時,就會無意識地轉動,這是完全自發性的,不需由你的手腦控制,來啟發心靈的原始接觸。

由於每個人的慧根、素質、元神及生存環境有所不同,故功法因人而異,動作而有所不同,有時會像花、豹、仙女、虎、蛇、獅、鷹等不同姿勢。

人是萬物的總合體、故人類稱為萬物之靈,我們雖現世為人,但累世中已為萬物投胎,故每種生命形式的習性階隱含於潛意識中,透過各種姿勢與動作,去感受、去體悟,而讓身體結構的萬物系統功能增強,並與天地間的靈氣結合,這就是天、地、人調元法。

在學習此功法的同時,由於上、中、下丹已聚足,在身體的四周自然形成像防護罩般的磁場,亦可抵抗外來磁場的侵略,再加上天地人調元法中的飛禽、走獸等各種招式,自可放鬆筋骨,調息經絡,增加新陳代謝等功能。

現代人由於長期處於壓力狀態,若能化入法之勁節,自可增加其柔軟度及靈活度,可說是現代人最好的良藥。

玄真之氣  道與天同  玄觀入化  軟骨利筋

併時天嵐  合於萬物  猿手提精  漢蛇軟腰

熊秉下臥  鶴頂立群  猴足紮勁  豹禦捷力萬運合傑  敏於生態  得乎萬像  玄於道觀

摘錄自 彌勒佛陀說法《玄宇功》P. 18~20、26~28

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